植物修习、祝唱和仪式如何相连？
在导师们描述的实践中， 植物修习是向植物学习的方式，祝唱把所学带入歌声，仪式则是萨满与客人共同工作的场域。 它们相互连接，却各有不同作用。
萨满的准备不只在仪式之中，与老师及植物的关系需多年培养。静修期间，他会在祝唱与约定的植物实践中运用这些学习。
参与静修无需先完成萨满学徒修习。七天或九天到访与长期植物修习属于不同投入，团队会说明您的具体行程包含什么。
根植于希皮博社区生活的传统
中心位于乌卡亚利的希皮博社区 Santa Rosa de Dinamarca，经普卡尔帕抵达。住在这里，让您的旅程与实践者日常生活和工作的社区连接。
家族传承也是其中一部分。Diomar 和父亲 Roger 承续家族实践；Antonio 和 Rosa 则有各自的学习与教学经历。 认识导师并了解他们的老师 ，从而理解这些传统背后的人们。
Onanya 与学习之路
Onanya 是希皮博语中与有知识的实践者相关的称谓。团队将学习之路描述为跟随老师、有纪律地进行植物修习和持续实践。本网站传记介绍每个称谓背后的个人历程。
Diomar 将 rama 描述为跨代传承、通过植物关系不断加强的精神谱系。在他的实践中，这些关系被理解为知识、引导和保护的来源。
植物修习：不只是食物清单
这里的 dieta 是有引导的植物实践，包含准备、个人纪律以及与老师的关系。饮食安排属于这一整体，而非它的全部。
Diomar 在视频介绍中说，导师将植物视为大家庭的一部分，通过 dieta 寻求知识与智慧。具体植物、实践时长及所需支持须单独讨论。
Piñón Blanco 植物修习 是一项独立实践，有别于 Piñón Negro 清洁仪式 ，后者包含在静修方案中。
伊卡洛斯：现场歌声与个人关照
伊卡洛斯是亚马孙传统中的仪式歌曲。萨满以自身学习及植物关系为基础现场祝唱。导师将歌声描述为引导仪式工作、呼请植物之灵支持与保护的方式。
以下四个维度说明团队赋予这些工作的意图，它们描述我们的实践；不同家族和实践者可能有不同解释。
您也可以 不饮用死藤水，只参加并聆听祝唱，沿用相同的静修安排。这让您接触歌声及传承者，参与方式在抵达前商定。
Kené 与希皮博文化的视觉语言
Kené 指希皮博－科尼博的图案传统，包括服饰和织物上的精细纹样。导师照片展示本中心相关的人物与服装。
互动仪式中的发光图案和植物之灵属于艺术诠释，用于表达网站选定的氛围，并不预示参与者会看到或感受到什么。
